人有“获得的自由”，也有“放手的自由”
当读到这里时，想必有读者想起了自己的家，觉得心里不痛快。其实这就是对“放手”本身有根深蒂固的抵触观念的表现。然而，断舍离之所以能够被大家接受，就是因为越来越多的人想要挣脱潜意识中对“放手”的抵触感的束缚。
而我们本来就拥有以下三种自由：
放手的自由
保留的自由
取舍选择的自由
在断舍离的概念刚刚出来不久，我的博客收到了一段留言：
“断舍离，说得好听，对收拾不了的，女人可不就是只扔东西嘛。浪费了多少东西！”
说老实话，这句话听着刺耳，却真的是一针见血。因为，实际情况就是这样。
这候 7 5zW .Com 章汜。强牺 读牺。那些因“做不完家务”而烦恼的人，特别是被冠以“整理不了家务的糟糕主妇”的人，她们面对乱七八糟的家，就会不自觉地一刀切——只有把“多余的东西扔掉，才能把东西过多过乱的家恢复到以前干干净净、让人神清气爽的状态”。
“收拾东西就是做家务活，女人当然就应该会收拾东西，然而自己居然连这点事情都做不好，一定是个糟糕的主妇”，很多女性要比男性更容易在不知不觉中陷入“物质轴”思维的泥潭。
但是，学习过“断舍离”后，从这种束缚中觉醒，明白了“自己拥有取舍选择的自由”，她们会立刻开始行动，着手处理过剩的杂物。
因此，我会再三地告诉今后准备努力实践“断舍离”的人：
如果你不想再吃了，
如果肚子已经吃得饱饱的，
那就应该放下碗筷，不多吃也没问题。
因为，吃不吃饭我做主。
如果你不想再穿了，
如果这件衣服已经让你厌烦了，
那就应该脱下衣服，不穿也没问题。
因为，穿不穿我做主。
可喜的是，现在的日本已经能够实现这种观念。基本上想要的东西能够满足，想处理的东西也能处理掉。但是，为什么前者顺利，后者那么困难呢？我们总是有各种各样的理由要东西买东西，又有各种各样的借口不去放手而囤积东西。
难道是怕家人责怪？
难道是介意周围人的眼光？
以前我和公公婆婆住在一起，准备处理不需要的杂物时，总被他们唠叨说“太可惜了”，不让我扔。那时候起我明白了一个道理：想要的东西得不到，人会难过。但是想扔的东西扔不得，会更痛苦。
再说一个听起来不太恰当的例子，在我们还是个婴儿时，想哭的时候可以尽情大哭；想吃奶的时候，可以用力吃奶；想拉屎撒尿的时候，谁也管不了。无论“获取”还是“排出”，都不存在任何阻碍。
然而，当我们长大后，被断掉爱喝的母乳，被去掉尿不湿，不得不自己控制排泄的欲望和时间。我们被放逐到“规矩世界”的条条框框之中，缩头缩脑、畏首畏尾地学会了忍耐。
孩童的世界有孩童的规矩和不自由，少男少女的世界有少男少女的规矩和不自由。已经淹没在忙碌的成人世界中，遗忘了少年时光的我们，其实在心海最深处的岩石上，依然留着童年时期的“不自由”的刻印。
也就是说，在我们的居所，堆积如山的“收拾不了”的杂物本身就是人类“物质轴”思维方式的具体表现，也是在“不能胡乱排出”“不可任性”这种潜意识下的自我约束的表现。
但是，这种不自由已经不需要了。
你自己的东西，如果你认为它对你已经没有价值了，感觉已经不适合你、不会给你带来好心情了，你完全可以自由地处理它，不必在意任何人的眼光，没有必要为东西本身留情。
“我想要这个东西”“我不需要这个东西”，无论是获得还是放手，都要做到坦诚地面对自己的内心。剩下的就是开始行动。
制大 75zW.cOM 制枭。别人的东西姑且不说，至少自己的东西自己要做主。