孟玉楼得的什么妇科病
孟玉楼有妇科病，这是七十五回里透露出来的信息。那晚玉楼对西门庆说：“达达，你省可往里去。奴这两日好不腰酸，下边流白浆子出来。”
流白浆子就是白带增多，这是妇科病的常见症状，一般伴有腰酸。玉楼诉说的这两大症状很典型，是妇科病人的突出表现，想必她这两大症状明显，所以才顺口而出。他们俩交合的声音“如狗嗏糨子一般”，狗叉食糨糊类的流汁时，发出的声音何其响亮，也让人知道液体是多么粘稠，这样的形容好像不雅，却异常贴切。《金瓶梅词话》追求的不是雅，而是直率，这是后人必须正视的现实。就此一句话，我们知道玉楼的白带不但量多，而且浓稠，这时的妇科病就有些不轻了。
西门庆听了玉楼的话，回答说：“我到明日，问任医官讨服暖药来你吃，就好了。”腰酸、白带多为什么要吃暖药？
这要从中医的寒热说起。古人从生活中观察到红日、阳光、火苗是温暖、火热的，所以红色代表热；月光、露珠、霜降是冰冷的，所以白色代表寒。后羿射下火红的太阳、银白清辉的月宫高处不胜寒，中国古代的神话里也有许多这种寒热观念的反映。联系到人自身的疾病，古人认为出血见红，是热，所以李瓶儿下身流血，医官说她是血旺、血热躁动；咳嗽清痰、尿白浊、下白带，被归结为寒，所以玉楼一说起流白浆子，西门庆马上就说找暖药来吃。并不是西门庆懂医术，而是当时古人一般都有这种观念。
第三日清晨，任医官来给月娘看病，把完脉，西门庆又提到玉楼的病：“学生第三房下有些肚冷，望乞有暖宫丸药见赐来。”
任医官诊断完病，打马回家。琴童准备了一两药资、两方手帕，拿起装药的盒子，骑马跟去城外任医官家，取了药来。月娘的药是煎剂，拿回用水煎；玉楼的药是丸药，看来任医官家里备有这种暖药，平时制好了的，立取即有。
小腹寒冷，不但流白带，而且不孕，这也是当时一般人的观念。五十三回一开头，回前诗有一句话“服药还教暖子宫”，这是说月娘服求胎药的事。把从两个姑子那里访求来的受孕药说成是暖子宫，可见怀孕、暖宫是联系在一起的。这样的看法应该是来自于古代的医家思想，《妇人良方大全》中《妇人无子论第三》有言：
又因将摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致令风冷之气乘其经血，结于子脏，子脏得冷，故令无子也。
这里的子脏就是指子宫。玉楼来西门庆家里几年，一直没有生育。以前没有追究原因，现在真相大白，原来玉楼有宫冷的妇科病，西门庆一定也有联想，所以急急寻找暖宫药，一是止白带，二是温暖子宫，早生贵子，一举两得，他心里一定有这样的如意算盘和祈求。实际上当时暖宫药主要是针对不孕症，顺带治疗不孕患者的一些其他症状，如神疲乏力、畏寒怕冷、白带过多、月经不调、性欲低下。任医官一听要暖宫药，他是医家，又是经常来西门庆家里行走的私人朋友，他一定知道西门庆家里的子嗣情况，所以他一定会意，知道西门庆的话的含意，连忙回应，让琴童把药丸拿回了家。
任医官的暖宫药是些什么成分？书里当然没记，不过没有关系，知道了前因后果，我们还知道中医妇科的暖宫药都是差不多的成分，所以我们可以大致推测任医官的暖宫药为何物。
中医妇科有一著名的秦桂丸，对后世影响很大，其组方为：
秦艽 桂心 杜仲 防风 厚朴 附子 白茯苓 白薇 干姜 沙参 牛膝 半夏 人参 细辛
此方共十四味，方名来自前两味药：秦艽 桂心。方中多为温补之剂，芳香健胃、温经活血、祛寒暖宫。
又有白薇丸，也是妇科名方，至今声隆誉满。不同出处，略有加减，以《广济》白薇丸为例：
白薇 牡蒙 藁本 姜黄 当归 熟地黄 川芎 人参 柏子仁 石斛 桂心 附子 防风 甘草 川牛膝 吴茱萸 桑寄生 秦椒 禹余粮
此方治妇人血虚带下、久不生子，是一经典名方。这反映古代不孕的多、求子的多，古代医学对其中的探索也不少。
此外还有《千金翼方》中的白薇丸、《妇人良方大全》的金城太守白薇丸及续嗣降生丹，大体都是祛寒暖宫、促进妇人生育。这些方子都反复贯穿了同一个观念：子宫寒冷是不孕的原因，所以论治要从此入手。
玉楼吃了药，还是没有和西门庆生下一男半女来。不过按照算命先生的说法，玉楼后嫁李衙内，倒是生下一子。西门庆在钱财、女人上都占了许多便宜，但也有许多空忙一场的时候。又如潘金莲、宋惠莲都是他最心爱的女人，他费尽心机把这样的女人弄到屋里来，却被女婿陈经济调戏奸耍。这真是：蜜蜂辛勤采花忙，为谁辛苦为谁甜！